آثار حسن ظن بنده خدا به خدا در کلام امام رضا(ع)


◄ با سلام :حدیث روز





خوش گماني به خدا




  امام رضا سلام الله علیه: :  
   
  اَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللّه‏ِ فَاِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ يَقولُ: اَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبدىَ الْمُؤمِنِ بى، اِنْ خَيْرا فَخَيْرا وَ اِنْ شَرّا فَشَرّا؛  
   
  به خداوند خوشگمان باش، زيرا خداند مى‏فرمايد: من نزد گمان بنده مؤمن خويش هستم، اگر به من خوش گمان باشد، به خوبى با او رفتار مى‏كنم و اگر به من بدگمان باشد، به بدى با او رفتار مى‏كنم.  
   
 
كافى، ج 2، ص 72، ح 3 /
 
   
                             

مهترین عامل بوجود آورنده مرگ

◄ با سلام:حدیث روز





مرگ بر اثر گناه




  پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله : :  
   
  مَوْتُ الاِْنْسانِ بِالذُّنوبِ اَكْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالاَْجَلِ وَ حَياتُهُ بِالبِرِّ اَكْثَرُ مِنْ حَياتِهِ بِالْعُمُرِ؛  
   
  مرگ انسان‏ها در نتيجه گناهان، بيشتر از مرگ آنها در نتيجه فرا رسيدنِ اَجَل است و زنده ماندن انسان‏ها در نتيجه نيكى ‏هايشان، بيشتر از زندگى كردنشان به خاطر باقى بودنِ عمر است.  
   
 
1-مكارم الاخلاق، ص 362
2-دانشنامه قرآن و حدیث ج12ص312
 
   
                             

راه مدیریت بحران و غلبه بر مشکلات از منظر دین


◄ با سلام :حدیث روز





آثار توكل




  امام علي سلام الله علیه: :  
   
  مَنْ تَوكَّلَ عَلَى اللّه‏ِ ذَلَّتْ لَهُ الصِّعابُ وَتَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الأَْسْبابِ؛  
   
  هر كس به خدا توكل كند، دشوارى‏ها براى او آسان مى‏شود و اسباب برايش فراهم مى‏گردد.  
   
 
/غررالحكم، ح 9028 /میزان الحکمه ج13ص458

 
   
                             

وظیفه افراد در زمان غیبت امام زمان(عج)

برخی اوقات مشکلات و مسائل رو سر ما تلنبار میشه !!

نمیدونیم باید چه بکنیم!!

ولی مثل اینکه قبلاً جواب ما رو دادند!!!

امیدوارم ما هم جز اون دسته افرادی باشیم که بیاد آقامون باشیم و پرتو وجودی ایشون مدد بگیریم

رابط تقوا و خویشتن داری با  نگهداری زبان


◄ با سلام :حدیث روز





نگهداشتن زبان




  امام على سلام الله علیه : :  
   
  وَ اللّهِ ما أرى عَبْدا يَتَّقى تَقْوىً تَنْفَعُهُ حَتَّى يَخْزِنَ لِسانَهُ؛  
   
  به خدا سوگند، بنده با تقوايى را نمى‏شناسم كه تقوايش او را سود دهد مگر آن كه زبانش را نگه دارد.  
   
  نهج البلاغه، خطبه 176 / ميزان الحكمه: ج 10، ص 268

مناسبتهاي روز:
قمر در عقرب
 
   
                             

حدیث در مورد گنجایش ظرف دانش

◄ با سلام :حدیث روز





گنجايش ظرف دانش




  امام على سلام الله علیه : :  
   
  كُلَّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ اِلاّ وِعاءُ الْعِلْمِ فَاِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ؛  
   
  هر ظرفى كه در آن چيزى ريخته شود پر مى‏شود، مگر ظرف دانش كه هر چه در آن ريخته شود جا باز مى‏كند.  
   
  نهج البلاغه: حكمت 205 /

 
   
                             

اثر انجام عمل صالح در قلب مومن


◄ با سلام  حدیث روز





تابش نور در دل مومن




  پيامبر صلى‏‌ الله‏ عليه‏ و‏آله : :  
   
  فإذا عَمِلَ المُؤمنُ عَمَلاً نارَ في قَلبِهِ نُورٌ  
   
  پس هر گاه مؤمن عملى انجام دهد، در دلش نورى تابيدن مى گيرد.  
   
  کنز العمال ج3 ص 419 ح 7237 /حکمت نامه پیامبر اعظم ج9ص 278

 
   
                             

واکنش انسان در برابر نعمت و نقمت از نظر قرآن کریم

وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا

و هرگاه كه به انسان نعمتى عطا كرديم، روى گرداند و شانه‏ ى خودرا (از روى تكبّر) چرخاند و چون (كمترين) گزندى به او رسد (از همه چيز) مأيوس و نوميد شود.


1-رفاه و آسايش، زمينه ساز غفلت است. «اذا اَنعَمنا، أعرض»

2-انسان به جاى اينكه نعمت را از خدا بداند و به او بگرود، آن را از فكر، استعداد، نبوغ و كار خود مى‏پندارد و خدا را رها میكند. «نأبجانبه»

3-نعمت‏ها از خداست، ولى شرّ وبدى از عملكرد خودماست. «اَنعمنا، مَسّه ‏الشرّ»

4-انسان آن قدر ضعيف است كه با نعمتى، گرفتار غفلت شده و با سختى و حادثه‏ى كوچكى، نا اميد مى‏شود.«اذا اَنعَمنا...أعرض، اذا مَسّه الشرّ كان يؤساً»


آيه شماره 83  از سوره مبارکه اسراء


تکبر و راه مقابله با آن از دیدگاه قرآن

آيه شماره 37  از سوره مبارکه اسراء

آیه:

وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا


ترجمه:

و در زمين با تكبّر و سرمستى راه مرو، قطعاً تو زمين را نخواهى شكافت و در بلندى به كوه‏هانخواهى رسيد.

نکات:

1-تكبّر، حتّى در راه، رفتن از نظر قرآن نكوهيده است. «ولا تمش فى الارض مَرَحاً»


2-راه مقابله با تكبّر، توجّه دادن به ضعف‏ها وعجزهاست. «انّك لن تخرق الارض»


3-خصلت‏هاى درونى در رفتار انسان اثر گذار است. «ولا تمش فى الارض مرحاً»

تقدیر انسان در شب قدر


◄ با سلام :حدیث روز





تعيين، تاييد و امضاي مقدّرات




  امام صادق سلام الله علیه : :  
   
  التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ في لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ و الإمضاءُ في لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرينَ  
   
  مقدّرات در شب نوزدهم تعيين ، در شب بيست و يكم تأييد و در شب بيست و سوم [ماه رمضان] امضا مى شود .  
   
  كافى : ج ۴ ، ص ۱۵۹ /

مناسبتهاي روز:
  شب قدر- روز اهداى خون
 
   
                             

فضیلت شب قدر


◄ با سلام كاربر محترم





فضیلت شب قدر




  پيامبر صلى الله عليه و آله: :  
   
  إنَّ لَيلَةَ القَدرِ تَكرِمَةُ الأَحياءِ ، وغَنيمَةُ الأَمواتِ  
   
  شب قدر ، گراميداشت زندگان و غنيمت براى مردگان است.  
   
  اقبال الأعمال ، ج ۱، ص ۳۴۵ / ماه خدا: ج2، ص820

مناسبتهاي روز:
شب قدر - سالروز عمليات افتخارآفرین مرصاد (1367 ش)
 
   
                             

آگاهی خداوند از درون بندگان

آيه شماره 25 از سوره مبارکه اسراء

رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا
پروردگارتان به آنچه در درون شماست، آگاه‏تر (از خودتان) است. اگر صالح باشيد، قطعاً او آمرزنده توبه كنندگان است.
1-صلاحيّت‏ها مربوط به درون و انگيزه‏هاست. «فى نفوسكم ان تكونوا صالحين» 2-اگر دل و درون، صاف و صالح باشد، دَر توبه باز است. «تكونوا صالحين... للاوّابين غفوراً»
3-توبه‏ ى خود را با انابه‏ ى پى درپى انجام دهيم. «اوّابين»
4-خداوند بخشاينده است، امّا شرط برخوردارى ما از مغفرت الهى، توبه است. «ان تكونوا صالحين ... للاوّابين غفوراً»
5-عفو و بخشش الهى از شئون ربوبيّت اوست. «ربّكم... غفوراً»
6-يكى از نشانه‏هاى صالح بودن انسان، توبه كردن است. «ان تكونوا صالحين... للاوّابين»
7-گاهى از افراد صالح نيز لغزشى سر مى‏زند، كه البتّه بايد اين كوتاهى‏ها را با توبه جبران كرد. «ان تكونوا صالحين... اوّابين»

هدایت و ضلالت در قرآن


آيه شماره 15 از سوره مبارکه اسراءمَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
هر كس هدايت يافت، پس همانا به سود خويش هدايت يافته است و هر كس گمراه شد، تنها به زيان خويش گمراه شده است و هيچ كس بار گناه ديگرى را به دوش نمى‏كشد و ما هرگز عذاب كننده نبوده‏ايم، مگر آنكه پيامبرى بفرستيم (و اتمام حجّت كنيم).

نکات:

1-انسان در انتخاب راه، آزاد است. «مَن اهتدى ... مَن ضَلّ»
2-هدايت‏پذيرى به سود خود انسان و كفر واعراض، به زيان خود اوست؛ سود و زيانى به خدا نمى‏رسد. «يهتدى لنفسه... يضلّ عليها»

3- هر كس، گرفتار عمل خويش است. «لاتزر وازرة وِزرَ اُخرى»

4-اوّل بايد از مثبت‏ها سخن گفت، بعد از منفى‏ها. «مَن اِهتدى» قبل از «مَن ضلّ» آمده است.
5-سنّت خدا بر آن است كه كسى يا امّتى را بدون بيان و اتمام حجّت، عذاب نكند. «ما كنّا معذّبين حتّى نَبعثَ رسولاً» و انبيا براى هدايت بشر، از ابتداى خلقت بوده اند.
6-عقل، به تنهايى براى سعادت بشر كافى نيست، هدايت انبيا لازم است. «حتّى نبعث رسولاً»